时间进入了绍定三年的冬天，余杭迎来了入冬以来的第一场雪，雪下的很小，第二天便完全消失的无影无踪，要不是寒风袭来，以及路面被所化的雪水打湿，让人不觉的昨夜有场雪已经来临到了这个世上。
余杭进来很热闹，更进一步冲散了那场雪的痕迹。白云宫举行万法大会，邀天下道家前来论道，不仅南宋三山符篆派的掌教亲临，北方的全真教掌教伊志平也来了，没错就是金庸笔下的龙骑士伊志平，只不过人家根本没有金庸老人家写的那么不堪，乃是北方道教执牛耳者，德高望重，年近古稀，可是高临门这位茅山派宗师亲自登门请来的。
道教三教九流，但凡有点脸面的都被请到白云宫，宋朝道教发展迅速，光是在历史留下名声的流派就是十多个，其他不入流的小流派更多，各派不仅奉信的经典不一样，向灵宝派尊《灵宝经》，上清派则奉信《上清大洞真经》，净明派则以《净明忠孝全书》为经典等等斑杂的很，根本没有建立一个统一的体系。最重要的是各派尊崇的创世神都不一样，这个时期三清的说法还没成为主流。
灵宝派自己造了一个元始天尊作为诸神供奉，上清派则弄了一个元始天王，太上大道君（灵宝天尊）并列为主神，全真教则尊太上老君（道德天尊）为主神。所以道教在后期渐渐玩不过佛教也有这方面的原因，连自家人都在扯皮，还怎么与其他宗教相争？这个时期只要是个人就可以谎称自家遇到一位仙人，被授予一本仙书就敢摇身一变，变为开派祖师，天仙派就是如此，开山祖师乃是一位县史，因为被神人托梦而顿悟，创造了《天心经正法》从而成为一代祖师爷。
这些流派经过元朝后，逐渐自我整合成正一道流传至今，所以赵峥要整合道教也不是一个天方夜谭的事情，他在南宋已经名声大震，隐隐有执南方道教牛耳的趋势，再加上茅山派宗师亲自登门邀请，道教这些人多少会给颜面。
白云宫全权此次招待，让他们感受一下大宋最前沿的生活科技，抽水马桶，淋浴头，带来的新奇让他们足足有了好几天的谈资，玻璃窗户的奢豪让他们咂舌不已。集诚院在这几天也免费开放给这些道士，里面新奇的东西彻底给这帮土鳖来了一次巨大的震撼。
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而赵峥的书房内这两天内忙的要接待各路宗师，掌教。
而这接见的顺序稍不注意，就会引起轩然大波，道教这行里，论资排辈还是很重要的，赵峥首先接近的便是龙虎山的现任张天师。
赵峥也没打探这老道士真正姓名，只以张天师代称，二人的交谈也短。
“近来国师名声如雷贯耳，眼见道教昌盛，老道也是欣慰异常！”张天师不服赵峥占据了他原本的位置，一开口就是倚老卖老。
赵峥也没在意，反正眼前这人迟早会被自己吓尿的。
“问道或许有先后，但向道之心无分先后，只分深浅，龙虎山讲究斋戒，以正人心，练气养身，以强己身，这是好事，但是用符篆驱鬼，治病这些玩意就上不了台面了。”赵峥直接驳斥，丝毫没有给这位符篆派领袖颜色。