几个人边走边说，很快出了火葬场，来到门口的土路上。
“我坐大轿车来的，你们呢？”姚舞指着贴有红底黑字“潶坔十三中”的公交车说。
车门没开，车旁己聚集了好多师生，他们在等任副校长及刘主任来了以后，一起返校。
“我们打前站的是骑自行车来的。宋琦，你呢？”芙蓉看着车身喷有“潶坔第一中学”金字的校车问。
“我们也是骑车来的。”宋琦答。
“芙蓉，宋琦，你俩等我一会儿，我去给他们说一声，我不坐车了，咱们一起回去。行不？”姚舞说。
“行。”芙蓉同意。
“好。”宋琦没意见。
……
回学校的路上，宋琦带着芙蓉，姚舞骑单车，三人继续着之前的南国话题。
“听说南国女的特别少，男的很多，而女的个个都比男的能干，是吗？”姚舞问。
“对了一半儿。南国女少男多不错，但女的没男的能干，从上到下管理层都是男的。我出生在南国，小学毕业后，跟着谢伯一家来的大夏。”宋琦说。
“谢伯？就是五中的谢老师？”芙蓉问。
“是啊。在南国的时候，父母在我五岁时就离开了我们姐弟了， 可以说我和我姐就是谢伯一家带大的。”
“难怪五中的事儿，你跑的那么快。”姚舞说，“听说南国的婚姻制度都跟咱们不一样？”
“我也听说不一样，就连西部自治州和咱们也不一样。”芙蓉答，“但具体什么制度，我也不知道。”
“西州男少女多， 还是沿袭古代的一夫一妻多妾制；南国男多女少，并且一半以上的男性是外来的。南亚、南亚次大陆连年蝗灾不断，加上雨季洪涝，让这些国家的人一过春就开始往南国迁徙。而南国又制定了禁止外国女性迁入的法令，所以南国男性愈加多。故而南国的婚姻制度，便改为一妻多夫制。而且南国上下普遍认为，女性独爱一人是极端自私的表现。”宋琦解释。
“那生活在一个屋檐下，多别扭啊。”姚舞难以想象。
“习惯就好了，咱们一夫多妻生活在一个屋檐下，不也不别扭了吗？”芙蓉说。
“南国不太一样。家庭分主夫和从夫，除主夫‘从妇居’外，其它的从夫是走婚形式的‘望门居’。从夫且来去自由，只不过跟兵役挂钩，每次固定望门居，就得服兵役三年到四年。”
“从妇居、望门居什么意思？”
“在远古时期，大约是新石器时代前后吧，是母系氏族公社全盛阶段。当时一个氏族分为若干母系家庭，当人类清楚地认识到近亲婚姻对后代体质带来的危害后，就开好与外氏族的连姻。具体就是本氏族的丈夫是主夫，与妻子一起生活，称为从妇居；外族的丈夫，采取定期拜访妻子的形式，称为望门居。”