“什么不祥之物？”风起云有些不悦道：“她就是个孩子，而且还是个漂亮的孩子！”
这边听到对话的查文斌也注意到了，便就走了过去问了情况，猴爷见他来了，正好想借机让他劝劝，便也道：“查先生，你可知道孔子三恶？”
“知道。”他道：“周平王东迁以后，王室衰微，历史进入了礼崩乐坏的时期，社会陷入了混乱，君不君，臣不臣。孔子在论语中关于这段历史写道：恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”
这句话是什么意思呢？我们古代将青、红、黄、白、黑视为“正色”，其他颜色称为“间色”。“紫”作为一种间色，自然难免遭受非议。
而孔子把紫色与郑声相提并论，将二者分别视为高贵的“朱红”和正统的雅乐的对立面，好恶之别，溢于言表。因此，“紫”常与另外一种间色“红”捆绑在一起，有所谓“红紫乱朱”“红紫夺朱”等说法，体现着雅与俗、善与恶、正与邪的对立。所以，在孔子看来，紫色是邪恶的，是不详的。
“可我认为这说明不了什么问题，”查文斌继续道：“在我们道教中传说老子过函谷关之前，守关人看见有紫气从东而至，没过多久，老子就骑着青牛而来，守关人便知这是圣人。相反，我倒认为紫色是高贵的，也是神圣的。
历史上诸多君王都以紫色服饰自居，就连明清两代的皇宫也都叫紫禁城。猴爷是不是有些多虑了呢？色彩不过是个人好恶罢了。实不相瞒，我最好的一件道袍，也是紫色，不能单以孔圣人的一句话就否定一个孩子，我认为这么想有失偏颇。”
那猴爷对着查文斌作了个揖，道：“查先生学识渊博，在下佩服……”他还想继续说点什么，但一旁的风起云却不耐烦的打断了他的话，道：“行了，我知道你肚子里有些墨水，但真要在他面前卖弄，未必够格。
猴爷，不是我说你，你也算是风氏老人了。今天这个孩子是叶秋要留下的，这是这么些年，我听到过他的唯一要求。换句话说，就算今天这个孩子身上带着定时炸弹，但只要他开口了，我们所有人都不会反对。”
猴爷不再争辩什么，点头道：“好的，家主，我明白了。”
花土沟是个小镇，镇子不大，横三竖四，七条公路，远处是巍峨的昆仑山，近处是澄澈的尕斯库勒湖。
因镇区周围诸多土质山包常年受风蚀雨刷，地形十分复杂，从天空中往下看，形成花状沟槽而得名。如今，这里是青海油田原油生产基地，一批石油人常年驻守在这里。
从茫崖到花土沟，两个小时的车程倒也轻松，标准的国道线，可从花土沟去到猴爷口中的七个泉就要了老命了。这是一段将近七十公里的戈壁滩，滩上寸草不生，干旱的土地能析出盐，衬得大地亮晶晶一片。戈壁滩上的路，被称为“搓板路”，汽车开上去，就像坐上了弹簧床，一路上胃里被颠得翻江倒海。