查文斌说过，僵尸这种东西会成为历史，归根结底是殡葬制度的改革。火葬代替了土葬，从根本上断绝了尸变的可能，加之清末一直到建国后这一段百年史处于动荡中，殡葬并不像前朝那般讲究，尤其是棺木的质量与前朝时期更加无法想比，尸体在地下得不到有效保存，尸变的概率也就大大降低了。
“作为您这样德高望重的学者，难道不忌讳和我这样的人……”
马教授抬手道：“正所谓术业有专攻，我个人虽是无神论者，但这并不意味着就不能与查先生这样的人交朋友，我相信以先生的气度和为人，配得上您这墙上挂着的那个“道”字。不瞒您说，我之所以要下这个决定，是因为当年那具古尸正是在安县出土的。”
“哦？”查文斌一听这才来了几分兴趣道：“愿闻其详。”
1966年秋，如火如荼的生产运动正在安县这片土地上进行着，那时的粮食产量远远没有现在高，而激增的人口只能让当时的农业大国想尽办法进行拓荒运动，在老一辈人口中，也称为“挑田”。
挑田由当时的公社组织组织，在大集体时代，粮食是重中之重。荒山、河滩、山坡，等等一切但凡能够改造的地方都会被铲去表面的一切物品，大的石块会被运走，土壤用细筛过滤，只留下适合改造成农田的粉土。当然，这里面也包括清理掉那些无主的，不知年代的老坟。
安县是个移民县，清朝晚期因为太平天国运动的关系，这个当时的浙皖两省交界处大量的人口为了躲避战祸选择了逃离。有人走，就有人来，后面从全国各地逃荒而来的人口又重新占据了原来的土地。所以，安县的近代史是一部断代史，但偏偏安县的历史又极为悠长，境内光是古吴越时期的贵族墓葬群就有不下三处，就更加别提后面那些个无主的了。
而据马教授说，当时送来的那具古尸就是出自一个叫兰城的小村。
兰城，位于安县东面，临太湖，是安县境内为数不多的平原地带，拥有极度发达的水路运输系统。凭借其地理位置，兰城一度成为整个安县最大的货物中转站，从这里，沿水路经太湖可以直达上海。
而先前说过的三大吴越贵族墓葬群，其中有一处正位于兰城村境内。那个年代的文物保护意识并不强，挑田运动中，黄土层更是当时的最爱。因为黄土黏性大，挑田出来多余土壤还可以进行建房，而黄土又恰恰是墓葬的最佳选择。
在中国一直有这么一句话：南方的才子北方的将，关中的黄土埋皇上。
黄色自古以来就被认为是和权利、地位挂钩的，五行之中以黄为居中，而明黄色更历朝历代都是皇家专属。而在中国，黄土则广泛分布于中西部黄河流域，而在长江以南黄土只有零星分布，这种土壤的特殊性往往带来一个现象：既某个村落里墓葬集中的地方多半是黄土层，只要找到黄土也就意味着这里会存在着不同时期的墓葬群。