县衙，典史公廨。
灯光幽幽。
陈留堂摊开一册新的竹简，脸色如常，右手提笔。
“古人常言立言、立功、立德为三不朽，既然读书理解其韵味可提升浩然正气，那么立言应该提升的更明显。”
很快，竹简上便写下了密密麻麻的小楷，可是和经传不同，他写的内容很是口语化，是市井通俗的白话文，如果刘涵在场的话，便会明白陈留堂写的和她看的《西厢游记》很是相似，都是女子深闺爱看的书生小姐的艳俗小说。
“我虽然学问不浅，可经传是大儒圣人之书，注疏更要有高屋建瓴之人才士子认可，如郑玄郑师，是现在仅存的大儒，郑师的《天文七政论》，一度让洛阳纸贵，左思《三都赋》也是时人乐道。
就算我写了对某一经传的注疏，也无人问津。”
俗话说四书五经，《周易》、《论语》、《孟子》、《尚书》、《春秋》这等书籍是上古圣贤所著，故称为经。
而圣人孔子可删减《春秋》，不如其着只能对《春秋》作传，，如谷梁传，左传，公羊传。
传是注释发挥经的书。
注疏是对前任典籍的注解。
他足足写了数千字，写满了三个竹简，就这样还意犹未尽，只是一短篇小故事，
陈留堂内视丹田的浩然正气，竟然凭空又涨了六寸，达到了三尺六寸。
这样他心里微喜。
在郡守府书房读了近半日书，浩然正气从半寸达到了三尺，可浩然正气本就有三尺之高，再读下去，增加缓慢，一本书仅能增加一寸左右。
将公廨仅存的三册空白竹简写完之后，陈留堂便脱了外衣，在公廨前的小院开始练习了武道。
县衙前庭本来就少有人居住，而陈留堂的敌人也只有郑县尉一人。
现在郑县尉已死，他也就无需担心有人窥测。
汉儒佩剑练武，实乃常事。
伏波将军马援东征西讨，西破陇羌，南征交趾，北击乌桓，官至伏波将军，封新息侯，世称“马伏波”，然其也是大儒。
大儒班超投笔从戎，北击匈奴、出使西域，收复西域五十多国，传为佳话。
就连自己的老师卢值也师从大儒马融，与郑玄为同门，也是提剑统帅十万大军，虽败，但亦让人敬佩。
他舌顶上腭，舌底下放着一颗雪莲丹，丹药被舌底津液融化，顺着咽喉流向脏腑，补缺亏空，强壮身体百脉。
穷学文，富学武。
武道一途若无钱财辅佐，购买好药、好药材，长久练武身体亏空，暗伤交集，到了五十岁后气血下降，每逢梅雨季节，就肉痛骨伤。