烧制出来的琉璃，绝大部分被加工成珠子。
多个大小相同、色泽明亮的玻璃珠，用麻绳串成项链戴在脖子上，比金项链更加惹人注目，能极大满足这个时代贵人们的装逼需求。
想想朝歌那位大巫，带着美女坐着马车招摇过市，吃柿饼、喝醪糟，这种人天然就是玻璃珠的客户，不狠宰一顿说不过去！
物稀则贵，物滥则贱。
秦钧把控着计划的运作，严格控制琉璃珠售出的数量。
而且这些玻璃珠，被他分成了几个不同的档次：越大个的珠子越昂贵，最大一档的价格是最小一档的几十倍！
如此形成鲜明的等级，最富裕的那些贵人当然要买最大的，而相对穷一点的也可以买些小珠子。大家把玻璃项链挂出来攀比，大珠子鄙视小珠子，小珠子鄙视没珠子，没珠子心中煎熬，咬咬牙怎么也要搞上一串。
现在没办法卖肾，可以卖牛卖羊卖奴隶嘛！
有人赶一群羊来换玻璃珠，难道周国还会嫌弃不成？
对于玻璃珠出售的对象，秦钧刚开始考虑的是仅限于西境各国，不去刺激商朝免得引起帝辛的觊觎。但是想想这么一种拉风的奢侈品出世，西境各国的贵人以后去朝歌朝贡的时候，怎么可能控制着不向别人炫耀？
既想要火爆，又想要低调是不可能的！
为了解决这个问题，秦钧和姬昌又暗中探讨了一番。
最后还是秦钧出了个主意，决定把琉璃的来源解释为进口产品，是从极西的“琉璃国”千里迢迢而来，因此才会那么的昂贵。
为此秦钧不惜展开幻想，虚构出一个异域国度的景象：
“极西有琉璃国，疆域千里，民皆素食，骑白象，与猿猴为友，自足而乐。有山泉溪流产琉璃，乃水之精也。人佩琉璃珠，则安神静心，邪鬼莫侵，排毒养颜，多子多福，此天赐之物也！”
当秦钧说出这些话时，姬昌一脸懵逼地说：“此琉璃国之事，亦天帝传梦乎？”
他知道琉璃是烧炼出来的，但听到秦钧这么信誓旦旦、细节丰富的描述，这位周国国君竟忍不住有点相信，极西真的有一个“琉璃国”了？
看到他迷茫的眼神，秦钧忽然有种“欺负老实人”的罪恶感。
这个时代的人思维较为简单，他们或许会有各种维护自身利益的思想，比如人分贵贱是天注定的，得罪鬼神必然遭遇厄运等等，你可以当成是胡说八道，但他们自己都是真的相信的！
像秦钧这样虚构一个故事，自己都不相信却像真的一样传播，这种厚脸皮的行为是非常罕见的。
对于姬昌的问题，秦钧只能含糊回答：“琉璃国，或许有之！”