秦钧审判处死了牛鬼族头领，但是并没有扩大到其他牛鬼族人。
毕竟他们现在是奴隶、是龙城的“财产”，杀一个作恶多端的用来立威就够了，再杀更多就是资源浪费了。
命人处理掉牛鬼族头领的尸体，秦钧在龙城祖庙举行了一次祭祀活动。
他亲手制作了“鸿祖”、“钧祖”的牌位，和那块“先有鸿钧后有天”的陶板一起，并列供奉在祖庙的神台上。
祭祀完成之后，他才开始整理龙城的组织。
《左传》曰：国之大事，在祀与戎！
地球华夏的古人非常耿直，早早就把统治之术明明白白地写了出来，那就是意识形态和军事力量的掌控。
秦钧已经掌握了祭祀权，再把军事抓好就稳妥了。
日常的内政管理，倒是可以委托给别人。
秦钧抽调出四十个男人，包括龙明、龙鹿山、虎离等参加过“光复战役”的十九个人在内，亲自带领进行了列队、行军、弓箭等训练。
连续操练十天之后，秦钧又挑选出体格强壮、性格稳重、服从性好的人，提拔成为军官骨干进行扩编。
扩编后的军队五人为伍，包括1名大盾兵、2名枪兵、2名弓兵，设伍长一名；二伍为什，什长兼领一伍；五什为队，另设队正、队副、鼓手各一名，满编53人，队就是当前的最大单位了。
整个龙城编出三个队，秦钧、龙鹿山、虎离分别各领一队。
秦钧直领的“中军”最强，鹿山的“左军”和虎离的“右军”充当辅佐，龙明作为队副跟随在秦钧身边，当秦钧不在的时候负责指挥中军。
整编后继续操练十天，牛鬼族的竹筏战舰终于再次来临。
四艘庞大的竹筏从下游出现，其中一艘慢慢地向河岸靠近过来，其他三艘停留在了附近的河面上。这些竹筏来自牛鬼族在南方的“牛角城”，目的是运走龙城的人口，送到牛角城和南方矿山充当奴隶。
竹筏靠岸之后，一个牛鬼族战士走了下来。
他们现在是来运人的，竹筏上的乘员当然也就很少，除了负责划船的八个奴隶之外，每艘竹筏只有五个牛鬼族战士。
一个牛鬼族人，站在岸边迎接他。
“奴隶可已备好？”下船的牛鬼族战士问道。
“已，备好！”岸边的牛鬼族人脸色古怪，支支吾吾地回答道。
牛鬼族战士皱了一下眉头，不过并没有太多怀疑地说：“驱之登筏！”
“是。”牛鬼族人应道，向后面招了招手。
四十多个夏族人鱼贯而出，身上捆着绳子低头登上竹筏，其中有些还驮着粮食物资。