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第八章 神仙 (1 / 3)

齐福的脑袋钻出水面,外面的暴雨还在继续下,厚重的乌云压到山间,云层中的雷暴劈打在悬崖上。

汹涌浑浊的河水奔腾流向下游,但当它们快要溅到齐福身上的时候,就仿佛遇到了一面无形的空气墙,总是无法再进一步。

齐福已经初步掌握了清水河河神的神格,相信要不了几天,他就能达到杨琛那种程度。

说起杨琛,齐福已经消化了杨琛的记忆,有了这些记忆,他对于这个世界有了更深的认知,解开了很多他之前的疑惑。

比如他现在已经明白当初杨琛讲的神道是什么意思了。

神道是五大修行之道中最神奇也最困难的一条,神奇之处在于神道的修行者能获取愿力,愿力这种东西,放到任何地方都是极其变态的存在!

而困难之处在于神格的获取和神格本身的限制。

神格这玩意飘渺难寻且充满了随机性,并不是灵气越多的地方越容易诞生神格,比如齐福和杨琛,这清水河和清水镇与那些洞天福地相比,简直是臭水沟、烂泥地!

可就是这样一个地方,却孕育出了两个神格,不可谓不神奇。

而且即便如齐福和杨琛这般解决了神格的问题,也依然不能高枕无忧。

齐福和杨琛就是最好的例子,它们是自然诞生的神灵,是自然神,所以境界和实力很大程度是由它们神格范围内的环境决定的。

如果清水河与清水镇都是能诞生出灵兽的宝地,那齐福和杨琛的实力起码会比现在强出十倍不止!

可惜这也只能想想罢了,杨琛盼了一辈子也没盼到清水河能诞生出灵兽的那一天!

除此之外神格还会对神灵有其他限制,比如齐福杨琛这样的自然神,他们的神格就会限制他俩的行动范围,若是离开神格限制的范围,他俩也就只是个比普通人强点有限的凡人。

这就是小地方神灵的苦楚,神格规定的环境锁死了他们的上限,很多人终其一生耗尽寿元都只能待在浮气境徘徊,导致形象传到民间,都成了侏儒佝偻的白发老头儿。

当然,天无绝人之路,像齐福杨琛这种小地方的神灵也有摆脱神格束缚的办法。

这个办法就是转修仙道!

虽然民间老是喜欢神仙神仙的叫,把神和仙放到一起。

但其实这种叫法有歧义,因为神和仙是不同的,严格地来讲,只有拥有神格的才能被称为神!

而仙则是指拥有气感且使用灵气的修行者。

所以神仙的正确含义是指,修习仙道且拥有神格的修行者!

当然,这些都只是修行学术上的定义,现在除了一些老学究性格的修行者,大家也都不在意了,统统以道友相称。

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