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第417章 解经释意 (1 / 3)

“大家知道佛经里说的色是指什么,空又是指的什么吗?”石原樟没有直接就问题进行回答,而是拿出来作为问题朝大家问了过去。

目的很简单,引导听众们思考,只有这样,他们才能记忆的更深刻,理解的更彻底。

方式就类似老师讲课。

而他现在的身份,就是这群听众在佛学方面的老师,要教导‘学生’们理解佛经上的内容。

“主持,色是不是指的我们大家眼中所见之物?”一个男信众举手回答道。

“那空呢?”石原樟继续追问。

“抱歉,我不知道。”男人摇了摇头。

“那有其他人知道吗?”石原樟再问。

大家都摇起了脑袋,可以说空这个问题,是很多佛徒们都不太能理解的概念。

“那大家现在看我的手,它现在是不是什么东西都没有拿?”石原樟点点头,伸出了自己的手,展示给众人观看。众人点头。

“那现在呢?”石原樟拿起了放在金钵旁的木槌。

“有木槌。”众人稀稀拉拉的回答道。

“那么相比起我把木槌拿起来之前,状态是不是发生了改变?”石原樟问道。

“是。”众人应喝。

“那我把现在的状态命名为有,放下的状态命名为空,这能理解吧?”

众人继续点头,甚至有些脑子转得快的人都已经明白石原樟要表达的意思是什么了。

“那么以此类推,这种保持初始状态,没有附加事务和概念的情况就是所谓的空。”石原樟解答道。

众人这才彻底的恍然大悟过来。

“但这只是一般意义上的空,除此之外,空在概念上还有空间,世界的意思,以及更深层次的,超脱一切认知存在,起源和终极的意思在里面,现在你们明白空是什么了吧?”石原樟再次询问道。

“主持,你说的起源和终极是指什么?”有个比较喜欢刨根问底的信众追问道。

“顾名思义,就是世界诞生之前和结束之后,万事万物都寂灭消失不复存在,无法形容,无法理解,无法感知的特殊状态。”石原樟回答道。

“原来如此,那色是不是也有很多重的意思?”那个信众了然,跟着继续询问道。

“是的。”石原樟肯定道:“其中之一就像之前那位施主所说的那样,是指我们眼中所见的东西,动物、植物、工业造物,乃至我们每个人存在的本身,都可归纳为色。之外,可以引发我们的欲念的行为和思想,也是色,也就是说,欲念本身也是‘色’之一。再之后,所有我们所认知到的,理解的,可以被概括的知识、道德、常识也是色。所以色即是空空即是色这句话的意思就是,你所见的,所追求的,所了解的,都是虚幻和不真实的,是过眼云烟般的存在,没必要过分的执着,要放开,这样,当你能够正确的认知到空的玄妙之后,那些原本你所追求的事物也会一一的出现在你身边,只是那个时候,你已经不在执着于他们的存在,这便是下一句色不异空,空不异色的思想所在。”石原樟解答道。

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