第一百一十三章 真神虚影
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五件真神虚影分别包含虚幻、刚躯、暴怒、嗜血、强健五种力量。
真神虚影有两种使用方式，其一：
真神虚影的覆盖面十分广影响范围也十分广，但是范围同样会影响效果，范围广效果弱，离虚影近则效果强。
真神虚影可以散发出无形力量广泛影响，一点一滴逐渐改变其内所有事物的，使其向着更善更优的方向发展。
但是同样的这种力量需要时间来堆积往往需要十几代甚至更多的时间来堆积，越到后来效果会越加显著。
仙宫便是使用的这种方法使更多的住民收益，其中贵族高于住民但是他们需要承担更多的责任和义务。
因为没有外界人来得缘故，其内的生活十分的和平平静美好，几乎不存在纷争等问题。
显得贵族并没有什么作用存在感也不强，但是要知道他们是在过着只享受而没有付出的生活。
真神虚影使用方式其二：
吞噬真神虚影并且掌控其中的力量，这样一来散发神之力便可以由虚影变成躯体，但是这样做有一个弊端那就是这股力量的给予将会受制于人。
但是吞噬真神虚影并不是一件简单的事情，即使只是真神的虚影但那毕竟曾经是神的力量，当然现在也是。
要想得到神明的力量要么具备与其抗衡的能力，要么有能够打败他们的能力。
如果没有便会被虚影所吞噬，最终被虚影做嫁衣。
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五人被斩首体内当即便是失去了同虚影对抗的力量，被虚影趁虚而入，这五具躯体当即便是察觉到了危险所在。
是真神虚影的时候是中性的存在既不能够察觉到恶意也不能察觉到善意，并没有灵魂。
进入人体之后虚影变成了灵魂，又残留有人体的情感，周围的贵族又是刚刚杀死人，自然认为周围存在恶意。
趋利避害也是为了完全恢复自己的实力，便是逃出了仙宫，当然最终是一个藏在了仙宫湖底。
剩下的四人逃出仙宫进入了苇名源，一个在苇名城城河河底，一个在崩落峡谷，一个在苇名之底，一个在原雾谷。
追击的途中力量不断从断开的颈部泄露出来化成佛珠，于是便是出现了可以在仙宫和苇名源各地找到佛珠但是其他地方找不到的情况。
追击的源宫人最终不敌力量逐渐恢复的首无而被击败，但是同样的也重创了这些虚影无首，无首也失去了能力和记忆，成为了无首活死人。
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仙宫内部分化加剧力量较为强大的贵族成为了统治阶级，力量较为弱小的居民变成被通知阶级。（但是要高于下界居民）