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第四卷:浅谈周易 豫卦(坤下震上) (1 / 2)

豫,利建候行师。

《彖》曰:豫,刚应而志行,顺以动,豫。豫,顺以动,故天地如之,而况建侯行师乎?天地以顺动,故日月不过,而四时不忒。圣人以顺动,则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉!

解译:豫,安乐。忒te,差错。豫卦有利于建立诸侯,出兵征战。豫卦中九四唯一阳爻与猪阴爻皆相应因而其志向得以实行。豫卦下坤为顺上震为动,所以能够顺应时机行动,众阴爻皆有欢乐之象。

豫卦应顺应时机而动,如同天地,天地尚且如此,更何况建立诸侯基业或动用武力呢?天地顺应时机而动,故日月运行不会有错误,四季循环也不会有偏差;圣人顺应时机行动,故赏罚公正,人民悦服。豫卦的时义太重大了。

《象》曰:雷出地奋,豫;先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。

解译:殷,盛大。荐,进献。配,配享。祖考,祖先。阳闭地中,奋雷出地,则通畅和悦。古代圣王受此启发,制作音乐,推崇功德,并祭祀上帝和祖先,以使社会更加和谐。

初六,鸣豫,凶。

《象》曰:初六鸣豫,志穷凶也。

解译:初六自鸣得意,胸无大志,如此自然凶险。

六二,介于石,不终日,贞吉。

《象》曰:不终日,贞吉,以中正也。

解译:介,耿介正直的意思。于,同如。介于石,指操守坚固,不可移动。六二柔顺处中而得正,耿介如石,不终日沉溺于逸乐,能固守正道,终获吉祥。

六三,盱豫,悔,迟有悔。

《象》曰:盱豫有悔,位不当也。

解译:盱xu,张目,小人喜悦佞媚的样子。六三居位不当,逢迎佞媚于上以求逸乐,因而致生悔恨。若迟迟不知悔悟,必将再生悔恨之事。

九四,由豫,大有得;勿疑,朋盍簪。

《象》曰:由豫,大有得,志大行也。

解译:由豫,指由之以得其豫。盍,同合。簪,古代用以束头发的饰物。九四因为人们的安乐都是因为他的缘故而获得,所以深受大家的拥护,志向得以实现。此时,九四不必多疑,朋友就像头发汇聚于簪子一样团结在他的周围。

六五,贞疾,恒不死。

《象》曰:六五贞疾,承钢也。恒不死,中未亡也。

解译:贞疾,痼疾,不可愈之疾。六五因阴柔承钢而有痼疾,不过因有疾而不敢纵欲,心存戒心,保持中道,所以能永恒常在,不致灭亡。

上六,冥豫成,有渝无咎。

《象》曰:冥豫在上,何可长也。

解译:冥,黑暗、愚昧。渝,改变。上六,沉溺于逸乐,乐极生悲,离灾祸业已不远。然而只要能够悔改,仍然不会有咎害。

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