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第四卷:浅谈周易 泰卦(乾下坤上) (1 / 2)

泰,小往大来,吉亨。

《彖》曰:“泰,小往大来,亨吉”,则是天地交而万物通也,上下交而其志同也。内阳而外*阴,内健而外顺,内君子而外小人。君子道长,小人道消也。

解译:小往大来,指阴爻往居外卦,阳爻来局内卦,阳气下降,阴气上升,阴阳相交而和畅,故吉祥而亨通。下乾天上坤地成地天泰卦。

天高地卑之形不可交而气可交,交则万物化生;君臣上下之分不可交志可交,交则君臣同德。

阳爻在内卦,阴爻在外卦,这是内阳外*阴。乾为健,坤为顺,这是内刚健外柔顺。阳爻为君子,阴爻为小人,这是内君子、外小人。阳爻从下息长,阴爻从上消退,这是君子之道在生长,小人之道在消退。

《象》曰:天地交,泰平;后以财成天地之道,腹天地之宜,以左右民。

解译:后,君主。财,同裁,指裁度调节。左右,佐佑。天地阴阳之气相交,万物才能通泰。君主观察到这种现象,就应当要调理实现天地交*合的大道,辅佐扶持适宜万物化生的事物,以此保佑百姓。

初九,拔茅茹,以其汇,征吉。

《象》曰:拔茅征吉,志在外也。

解译:茹,根相牵连之状。汇,类聚,即同质汇聚。初九阳刚,当泰之时,其志在外,二三阳相连以进,如同拔茅草,而其根相牵连而起,众君子同德以升,前往获吉祥。

九二,包荒,用冯河,不遐遗,朋亡,得尚于中行。

《象》曰:包荒,德尚于中行,以光大也。

解译:包,包容。荒,广水大川。冯ping河,指无舟而渡河,以此来表示刚决果断,勇于改革。遐遗,指遗弃远方之人。朋亡,指不会私接朋党。亡wu,否定之词。尚,佑助。中行,指行为持中不偏。九二阳刚居中,有包容八荒的广大度量,有涉越大河之勇气,不遗弃远方之人,亦不结党营私,上应六五柔中之尊者,执行中庸之道,自然光大事业,以成泰道。

九三,无平不陂,无往不复,艰贞无咎;勿恤其孚,于食有福。

《象》曰:无往不复,天地际也。

解译:陂pi,之山边和水边倾陡之处。恤,忧。孚,信。食,食享俸禄。九三以阳居阳,处泰卦乾坤的交接处,当防由泰转否。须知,阴阳交会消长之际,没有总是平地而不化为险坡的,没有总是前进而不后退返回的。只有常居安思危,谨守正道,才可无咎,若诚信此理,自有福庆得以食享俸禄。

六*四,翩翩不富,以其邻,不戒以孚。

《象》曰:翩翩不富,皆失实也。不戒以孚,中心愿也。

解译:翩翩,往来飞动的样子。不富,指阴虚不实,不自满。以,前一个以字,与;后一个以字,而。六*四阴柔得正,柔顺谦虚,当此上下交泰之时,首先下降与初九相应,进而带动六五和上六也相随下降,分别与九二、九三相应。六*四与二邻不戒而来,完全是发自自己内心的愿望。

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