三魂之后，便是那跌跌撞撞的七魄――七魄当中尸狗已经融于那神胎之内，余下的六魄，此时已然是脱体而出。
“原来如此。”几乎是在同时，太攀的心中，有灵光一闪，于是念头一起，周身上下，三百六十五缕天地元气构成的大循环，都是鼓荡着，同样是从经络之间投射到外界当中。
三百六十五缕天地元气，运转如星辰的轨迹，而在这天地元气的核心，那浩瀚无比的天门，若隐若现，古老无比的气机，从这天地当中而起，在这洞府之内四溢。
魂魄，是脆弱无比的东西，一旦没有了凭依，那只要是被风一吹，便顷刻间如烟云般消散，是以，在这魂魄脱体而出以后，本能的，就会去寻找那栖身的凭依，以维持自身的存在――这非是神通，也非是法门，而是单纯的，生灵求生的本能。
这化神贴的玄妙之处，也就在于此。
以一种无害的方式，将生灵的七魄，从肉身当中逼离出来，但却又令这七魄依旧是和肉身保持着联系，令生灵能够保持清醒，不至于丧失意识。
然后，在这七魄脱体的刹那之间，将周身上下的元气循环鼓荡于外，令天地元气外显，于是那脱体而出的七魄，自然而然的，就会在生存的本能下，以这天地元气作为凭依，在这元气的循环之间，被修行者熔炼到天地元气当中，从而是完成这凝魂炼魄的过程。
这其间的精要，就在于逼出七魄的方式，完全无害。
对于修行者而言，并不乏拘魂摄魄之类的手段，但这类手段，都是用于敌人的身上，而且这些手段，对魂魄，都会造成一定的伤害。
生灵肉身当中，人魂主生死，七魄宰灵慧。
但凡生灵魂魄被拘拿，七魄有缺的话，那这生灵，便是浑浑噩噩，言行举止，皆是没有丝毫的章法。
在这样的情况下，修行者又如何能以这种方式来进行凝魂炼魄的过程？
唯有这不知以何种手段制成的化神贴，才能保证修行者的七魄立体之时，灵慧不失，对肉身，对天地元气的掌控，依旧是完美无瑕，从而是借此完成凝魂炼魄的过程。
“真是，神乎其技！”太攀心中感慨的同时，动作却是没有丝毫的停滞。
在那只有轮廓的天门显现出来的刹那，他那脱体而出的六魂，就已经是察觉到了在生存本能之下的，对那天地元气，和对那天门的亲近。
“天门！”太攀念头才动，那六魂，就已经是沉下来，落到那循环的天地元气之间，顺着天地元气的循环，一道接着一道的，接连不断的往那天门当中落去，转瞬之间，就消散于天门当中，然后在天门的外框上，留下几笔寥寥的痕迹。
倏忽之后，那天门内部的不可知之处，有似有似无的嘶鸣啸叫声，回荡不休，似乎是又一个庞大无比的漩涡，在那天门的背后浮现出来，将太攀经络之间的那元气大循环，三百六十五个节点，以及无数隐窍当中的，丝丝缕缕的天地元气，一并吞纳到那天门之内。