道这里徐卫故意停顿了一下，以期望宋教仁能够站出来反驳自己，然后他再用无可否认的事例扇回去，可惜宋教仁在这个时候并没有站出来反驳徐卫的反动言论，因为他这个时候想到了第一次倒孙运动前的一次孙、黄争执。︽頂點說，..
那是第一次以新成立的同盟会的名义发动的萍浏醴起义时候，作为同盟会的主要领导人孙中山、黄兴等在东京商讨《中国同盟会革命方略》，以指导革命进行，在论及中华民国国旗时，黄兴与孙中山发生了第一次冲突。
孙中山建议采用青天白日旗，这个旗设计于1895年，曾在1900年惠州起义中用过，孙中山认为这面旗凝聚着先驱者的鲜血，不可不用；而黄兴则认为青天白日旗与日本旗相近，有日本并华之象，建立用井字旗，象征平均地权，同时与会者还有其他建议，均不合孙中山之意。
两人僵持不下，黄兴曾打算退会，但黄兴很快就考虑到同盟会本来较松散，且出现了一些分裂的苗头，如果他先退，必然引起全会的分裂，于革命不利，于是黄兴毅然决定让步，同意采用青天白日旗。
宋教仁当时认为这次冲突是由孙中山平素不能坦诚待人，**跋扈所至，尽管国旗风波没有使孙黄关系破裂，但是却在孙中山和宋教仁之间投下了阴影。
当年的第一次倒孙运动虽然起因是日本政府劝令孙中山离境所提供的那一万五千日元的分配问题，但归根结底还是孙文待人处事表现的太过**跋扈，这人一旦听不下不同的意见。提意见的人就会与他离心离德，尤其是在同盟会刚刚建立。孙文的威信还不足的情况下。
在后世，所有的主流论都是贬低章炳麟和陶成章等人分裂同盟会。归根结底还是孙文在财政问题上确实有问题。
这里的问题并不是孙文贪污募集到的革命款项，而是孙文在革命款项问题上用取随心，对自己喜欢的同志多给一，对不喜欢的同志少给，甚至不给，借用款项的分配来发展自己在同盟会的话语权。
徐卫看到宋教仁没有反驳自己的话语，感叹失去了一个打脸的机会，不过还是继续道：“我之所以孙文不愿意交出自己的权利，并不是表示他怀有私信。其主要原因在与在孙文的心中只有他自己的观才是对的，只有在他的领导下中国才能够走向富强，任何不同的施政理念都会将新中国带进万丈深渊。
在他的观念中，民众是愚昧无知的，是最容易受到欺骗的群体，一旦将全力还给了人民，必然动摇国本，其实他孙文不知道的是全世界的独.裁者最初都是这样想的。”
“这也包括你吗？”一直在听得宋教仁突然问道。
“不，我虽然也是一个独.裁者。但我和刚才的那些独.裁者不是一类人，我深深的了解到我是在独.裁统治，而且我还要继续独.裁下去，而他们去认为自己的意志就是全民的意志。