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第十六章 伪术 (1 / 2)

所谓道生一,一生二,有正就有反,有前就有后,有善就有恶,有真就有假,这些本是同出,不过异名,有公平,便有不公平!

所以伪术,也称为假术,利用真的外表去行假事,利用公平去做不公平的事,利用善良的事情去做邪恶的事情,这些都是伪术!

如何分辨伪术?最重要的一点便是伪术不管如何伪装,其根本目的都是存在不公平状态的,经常遇到的有伪和,伪善等!

世间大恶,首推伪术!

伪和!

一个只在中国经常出现的事情,但是却是积怨的源头。

不管怎样,和气生财,就算了吧!

不管怎么样?为什么不用管?包括那个做错事的人,还有后来者说这句话的人都是伪和之人,其根是恶,如果别人对你的伤害可以直接忽略,而当你需要找人偿还的时候却有人前来以和劝你,那么就是包庇坏人,而伤害己方,这种不公平的规则在和气的外表现,被无耻的并且光明正大的表现出来,其罪有三:

其一:包庇犯错方!

其二:利用和气的外表做不公平的事!

其三:对不起被伤害的人,并且成为帮凶!

最为严重的是,他还以为自己是做了好事,如果那个被伤害的人想要找回公道的话,就会陷入他的伪术圈套,成为一个受害人的同时并且又是纠缠不休的恶人!

其中罪恶之大,令人发指!

大奸大恶之徒可赦,此伪术之人不可赦!

他还只是个孩子!

相信这句话说出口之后,不用过多的详细解释,很多人都会明白一切了!古语说的好,三岁看老,如果一个孩童幼时不教育,那么长大了必定是祸害,但是有些长辈却以孩童为由来包庇他们所犯下的罪过,并且要求被伤害人原谅,否则便是被伤害人的错,此种恶毒之罪,小罪在孩童,大罪在长辈!

正所谓有其父必有其子,有其母必有其女!上梁不正下梁歪,以伪术来阻人,致使受害人不能,不可,不得去索回公道,而包庇错过方,这种公然的不公平,和罪恶之源,是绝对不能纵容的,否则祸患无穷!

【道德经】言:和大怨,必有余怨,安可以为善?

伪善!

这里的伪善并不是常规意义上的伪善,一般的伪善事拿善事做幌子来做恶事,很容易被人察觉,而察觉之后的下场也是很凄惨,这都是罪有应得,并且很容易识破的!

但是这里的伪善是与伪和一样的高深的伪术,是要挟善良的人去做更多的付出,而自己则是躲在伪术之后不断的去以善良仁义的谎言要挟别人付出,倾斜天平,改变公正。并且让人无从察觉!

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