李洛看到园林角落里的一个小神社，突然说道：“这些神社该禁绝了。所谓八百万神灵，当神话传说未尝不可，可要供入神社，不行。”
纳尼？！
少贰信资神色剧变，连手中的酒杯都把持不住，嘴巴惊愕的张开之际，一股寒气侵入，让他忍不住咳嗽起来。
李洛的话，真是吓到他了。禁绝神社，那是要让日人，不再成为日人！
这就如同禁绝汉人的衣冠文字一般，让汉人不再成为汉人，何其歹毒，何其可怕啊。
少贰信资听到这话，如何能保持淡定？
李洛看到少贰信资如此失态，倒也毫不意外。倘若少贰信资无动于衷，那才真的是没心没肺的渣男。
如果说汉字是汉人最核心的因子，那么神道教就是和日人最核心的因子。是无处不在、遍布城乡的神社，造就了独特的和族。神社，才是日国文化的第一特徵。
禁绝和族人的神社，就如同禁绝汉人的文字。
“阁下，这…这如何使得？会激起无休止的反抗的。”少贰信资深吸一口气，鼓起勇气反对道。
李洛当然没有那么天真，指望就凭一道命令禁绝神道教。但是，他的法子更有欺骗性。
“少贰君，蒙古官人们只尊奉道家，佛家，和他们的萨满。是绝对不允许日人只尊奉神社的。佛家你们已经有了。萨满不去说它。可是神社，完全可以换成道社啊，无非换个名字而已。”
“中原的城隍，土地，山神，河神，海神，龙王，灶神，关帝，岳王，财神等等，都属于道家神灵。这和你们的神灵，并无本质不同，无非称呼不同罢了。你们的神道，不也带个道字么？难道，神道不属于道家么？”
少贰信资一想，似乎还真是这么回事。中原和日国的神灵，的确有不少是相同的，也都有庙祭祀，只是叫法不同罢了。那么，神道也属于道家？少贰信资虽然觉得有些像，可又觉得哪里不对。
李洛虽然是在挖抗，但其实也不算完全忽悠少贰信资。
道家，是从华夏原始信仰发展而来。华夏原始信仰，和北方草原民族的萨满，以及吐蕃帝国前期的苯教，本质相同。都是信仰自然万物的拟人化神格。因为道法自然，所以华夏原始信仰才发展成熟为道教。
而日国的神道教，也是自然泛灵崇拜，与华夏早期的道教，本质相同。
既然如此，把神道教装在道家的筐子里，理论上是可行的。
道家的道，可以有几种分支解释，如天道法则，道德规范，道理方法，法规秩序等。所以道家可以编织出一个很大的筐，把儒家，墨家，法家，阴阳家等全部装进去。再经过融会贯通的系统性改良，会是怎样一副图景？