接着，庞士元就把所有的梦予者都送了出去。
在功德金光照耀庞士元的同时，他就对古战场有了绝对的掌控能力。能决定谁留，谁走。而接下来他就要闭关，不能留下任何不安定因素。
至此，他能直接主导的大戏演完了，接下来的舞台他就交给武道和岱山武馆，还有一些相关势力。而他们能把这场飞升成仙的大戏演成什么样子，身在古战场的他无法控制，只能默默地期待。
现在看来，他们做得很好。
“武神”之尊名，就是明证。
其实，庞士元人在古战场，就已经感受到了“武神”遵命带来的好处――信仰之力。
信仰之力很复杂，也很简单。
复杂，是因为一般人根本感受不到它。有，等于没有。
而简单，则是它无处不在。一次念名，一个认同，一个思绪，都有可能产生信仰之力。道家称无量天尊，佛家念阿弥陀佛，就是这个道理。
庞士元以“玄黄功德碑”吸收信仰之力，转化为功德。
有了功德，也就有了一切。
传说中神能满足世人一切的愿望，这不是神真的无所不能，而是以万民的信仰之力而凝聚的神力无所不能。
神说：要有光，于是就有了光。
而这光，就是神力因神的意愿而直接转化。
这就是因果的力量――天道之下最强的法则之一――说有就有。
而功德，就有因果之力。
庞士元想修复身体。功德就修复了他的身体。
他想炼化“玄黄功德碑”，功德就催生出了碑灵，助他炼化了“玄黄功德碑”。
他还想解决魂魄离体之危。功德就强化了他的肉-体，让他的肉-体和灵魂实现了完美地平衡和统一。
而他的心中还有最大地渴望――走出一条能和修真、巫术、修真等修炼体系比肩的的武者之道，也被功德感知。于是功德金光就为他量身打造了一套直通先天，并能超越先天，及至以武成仙的神奇功法。
当然，上面这些“果”，都需要时间去转化。
盘古因长期支撑新开的天和地。以致陨落。上帝造物用了六天，最后一天用来休息。任何事情，都需要过程和时间。不可能一蹴而就。
功德这个“因”是很厉害，可上面这些“果”也没有一个简单的，至少庞士元自己就一个都做不到。
因此，想要完成上面这些“果”。就需要大量的时间和海量的功德。
所以。他必须等待。
而在等待结果的同时，庞士元还在努力吸收信仰之力，转化功德。