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第三卷 身穿教袍的大帝 第10章 女性史诗和走出地狱的他 (1 / 5)

对撒克逊异端来说,这几年时间是希望火种最壮观的一段时间轴,当帝国的圣战规模越来越宏大,森林并未丧失一些悲观主义领袖所说的大面积领土,甚至当帝国第一次使用海上登陆造成巨大恐慌时,依然被一位英雄挽救了战局,是这名骑士,不理睬父亲和一些长辈的嘲讽和冷漠,说服了这片土壤的两位旧主人――三月精灵和德鲁伊教士,一同将后方突袭而至的帝国骑士团歼灭,迎来圣战历史上最大的辉煌,在正面战场数次劣势战局中,这名头戴神祗面具的骑士一样英勇善战而精于谋略,为撒克逊争取了最大的胜利果实,最大化发挥了骑士与战争精灵和橡树教士完美组合后的实力,这之前,两大盟友一直不愿亲自投入战火,是这名骑士赢得了这两种大自然“亲近者”的尊重,而不是相互憎恨,她就是赫拉-玻尔塞福勒,不幸被俘后重返森林的骑士女神,营救归来的女领袖,表现出了比以往更卓越的大局观,当然,她的实力在三年中进行了一种爆炸性的飞跃。

一片被战争硝烟烧毁的地带,摘下面具的女骑士带着一群孩子栽下树苗,对于撒克逊异端来说,每一个孩子当学会走路,就要被教育如何去为圣战奉献,稚嫩的双手很早就要去采摘野果,种植食物,搬运树木,调配草药,或者从死亡敌人身上剥下任何东西。哪怕是安德烈的女儿,赫拉-玻尔塞福勒一样是这样长大,所以这块土壤上,没有双手白皙光滑的女人,无一例外都布满老茧。除了赫拉和这群不幸出生在撒克逊的孩子,还有三月精灵和橡树教士也在帮忙恢复森林的生机,当森林变成平原,就是撒克逊覆灭的一天,谁都知道这个浅显道理。不得不学会积极乐观的孩子们相对无忧无虑唱着一首精灵族古老民谣,《大地之歌》:“在这曾经苍翠的灰白路上,烙下了多少沧桑?在你曾年轻的苍老面上,刻下了多少风霜?长矛摧毁了村庄,利剑刺痛了大地,硝烟掩盖了月亮,我们的家园,洒满了伤疤……”

夜幕中,女骑士见没有剩下多少树苗,就让孩子们先回家吃饭,看着这些衣衫单薄习惯了赤脚行走丛林的孩子踩着灵巧步伐,一哄而散,嬉笑打闹着离开,她拿起一株树苗,蹲着怔怔出神,身边是一位天赋出众的年轻橡树教士,教士望向女骑士的眼神含蓄而温柔,他依然清晰记得第一次见到她的场景,是她自愿接受橡树祭坛的月光考验,她沐浴在光辉中,他觉得她就是自己的女神了,后来听说她也通过了战争精灵的圣洁审问,她以贞洁的身体和无私的灵魂,以及巨大的战争潜力,被崇拜三月和火星的精灵真诚接受。以往,避难到撒克逊的德鲁伊教士和战争精灵一般只有出现人为森林火灾时,才会悄悄出现,利用各自天赋扑灭大火,对于撒克逊异端和帝国骑士之间的战争,不闻不问,保持中立。

被帝国官方带贬低色彩称作橡树教士的德鲁伊是一群传承古老智慧的孤独群体,比正统精灵更尊重自然规律,以橡树为圣树,神圣性仅次于厄休拉树眼,规定每一名教士一生中必须去生命古树朝圣两次,第二次是生命火种熄灭前,去生命之树下化作土壤,成为大地的肥料,这个群体是神圣帝国的“特产”,他们精通医疗、祭祀、历史和预言,但人数稀少,仅有四百多人,比接近八百人的三月精灵还要种族稀薄,后者是精灵家族树上的“肿瘤”,不仅背叛月亮和狩猎女神,而且转为信奉战争之神,之所以选择栖息于撒克逊森林,是因为传说中奥林匹亚山巅诸神的天后在这片土地的一座湖泊中洗浴,凝视着岸上一头洁白公牛,用手自-慰,诞生下唯一的儿子,主宰三月和火星的战神。战争精灵并不擅长弓箭,但属于天生的“破法者”――刺客,这两个战友的强力加盟,使得胜利天平一边倒的圣战开始缓慢扭转。此时陪着女骑士赫拉栽种的橡树教士尼努塔,和坐在一棵铁杉上的精灵王子杜兰,是分别代表种族与撒克逊异端签订盟约的重要契约者,尼努塔爱慕赫拉,但与杜兰不同,他并不渴求回应,对这名诞生时引来圣树拔根而起走动的橡树教士来说,离心中的女神的灵魂距离越远,获得的快乐就越纯粹。

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