夫人清晨起床后在女巫街上散步，再沿河返回书店，将赖床的祖思丽小姐喊起来，吃过早餐，三驾马车驶往黑天鹅湖，被荷尔斯泰重型马牵引的桂枝王冠很无奈，因为不认识路，只能跟在黄金天平徽章后头吃灰尘，乌斯明显很珍惜跟这位远房表弟共处的时光，离开了原本属于他的马车，挤进了奥古斯丁所在的狭窄车厢，聊了很多神学和艺术领域的话题，对于半人马徽章下的家世，只是轻轻一笔带过，乌斯的父亲是一位奥古迦帝国边疆伯爵，这在西大陆第一强国就是权势滔天的标志，“勃兰登堡”“安徒生”那五位头衔固定的王室公爵，终生被固定在王权领地上，并无实权，奥古迦一双手数的过来的边疆伯爵才是真正掌控帝国喉舌和剑矛的重臣，外界对神圣帝国的诟病，除了宗教上的敌视，很大一部分是耻笑这个王国并非骑士后裔才能获得贵族头衔的“慷慨”，以前是魔法师可以步入权贵阶层，现在竟然连商人的牟利都被纳入帝国荣誉，这太荒诞了，没有一点封闭性，难怪白蔷薇总是嘲讽神圣帝国的贵族太廉价，血统太不纯正。
三辆马车在黑天鹅湖边缘地带停下，夫人和乌斯同时看到了那块石碑，只不过夫人更细心一些，在背后看到了那句铭文，至于粗线条的祖思丽小姐，则在抗议为何不能舒服坐着马车驶入庄园，看到夫人蹲在石碑背面，走过去询问上头刻了什么，夫人如实默念了一遍，祖思丽小姐马上再次将地狱里的奥古斯丁打入下一个地狱，只有穷疯了的人才会对那本《国富论》有兴趣。对于《国富论》，至今仍然褒贬不一，这本由穷困潦倒到死于饥寒的平民撰写的经济学论著，被“拜金主义者”推崇为“第二本《圣经》”，但被保守的正统贵族一致贬低为魔鬼的呓语，只是随着神圣帝国的强势崛起，一些自视甚高的经院派学者才不得不去真正深入阅读这本根本不配放在书架上的单薄小册子。石碑和铭文造成的小插曲，很快就平静淡化，一行人走在绘有紫曜花的大理石道路上，两侧是高大茂盛的魁北克糖枫和悬铃梧桐，依次点缀有十二黄道宫魔法阵的阵眼，不是对黑魔法有深入探索的内行，只会将那些精美雕塑当做充点门面的艺术品，祖思丽对捧有水瓶的圣母雕像就很感兴趣，跑去洗了把脸，垫起纤细脚跟，试图伸手堵住不断流淌出泉水的水瓶口子，却被水溅了一身，自顾自哈哈大笑。乌斯则站在双子雕像下做人文的思考，树荫中只剩下奥古斯丁和娴静的夫人，夫人微笑道：“石碑背后的文字，是否脱胎于《国富论》中的那句著名的‘三样东西可以使任何一个王国变得伟大――信念，钢铁和金币’？希望这样询问，没有冒犯你，能写出一手漂亮字体的大执政官阁下。”
奥古斯丁双手比划了一个三角形，阐述道：“信仰是支撑帝国在苦难中前行的源泉，钢铁是军事的前提，而金币，是战争的最后一块基石。这三者，构成一个完整的三角形。”
夫人认可了这个说法：“在数学上，三角形是最稳固的结构。我只粗略翻看了《国富论》一遍，里面太多专业术语让我头疼，但偶尔蹦出来的感性论点和诗意文字，让我坚持看到了结尾。看来，我需要再去仔细阅读几遍，我相信一本能够让大执政官如此欣赏的书籍，值得咀嚼和深思。”