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第七百八十二章 自由与包容 (1 / 4)

“换言之,对其它人没有尊重,不平等欺凌他人的人则肯定不属于理解神魂意志的人,不败战神族过去的情况算不上这样,过往对人一直有相应的礼数,虽然跟神魂族里通常的情况不同,但理所当然可以称之为尊重他人。神魂意志没有唯一的标准,不是说必须要求谁如何行事才算是符合神魂意志,否则何谈自由?可以是百种人,只有自由和平等两个核心属于不是标准的标准。不败战神需要的是申明自己的主张而已,强行改变反而失却根本。”

那神魂顶尊的话让许问峰一时间更觉得迷惑,因为这些话跟过去包括他在内的许多人而言都是非常难以理解的事情。

任何一个种族都有自身比较鲜明的价值观,哪怕是人类文明也是各种主张不断交替变化的情况,每一种理念成为主流的时候必定歌颂某些道德品质,精神,又或者是推从物质的建造。

扬德时,自然无德的做法就会成为被众口一词指责的罪恶;推崇发展物质方向的时候,则以金钱富有作为衡量的最高标准,那时候还谈论道德人没有人理睬,财富掌握一切说话权。

正因为如此对许问峰而言什么主张理念都不过是一种服务于目的的手段,只要知道神魂意志的形态哪里有装不出来的?

做什么事情是符合神魂意志,那就做什么;不做什么是违背神魂意志,那就不做什么。

非常简单容易。

可是那神魂族顶尊的话让人更觉得迷惑,几乎没有标准的标准,自由?

自由该如何诠释?

根本无从找寻唯一的答案。

自由的形式太多,彼此矛盾冲突的地方也太多。

如何去衡量自由矛盾之间的冲突?

“如顶尊所言,神魂意志的自由包容一切,难道连作恶多端的人也包容?”

“那不过是很简单的问题,神魂意志的概念里不存在道德仁义。正所谓‘失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼’,所以神魂族从没有统一标准的诸多道德仁义礼仪的标准,所谓的恶全看如何铲除。当一种作为侵犯了他人自由的时候,自然会遭遇拒绝被侵略的反击。因此,欲杀人者人恒杀之。至于其它,人类文明约束伦理,花园精灵族倡导荣誉。神秘花园信奉金钱,原本就是在不同的时候谈论的道德仁义标准也不尽相同,在神魂族根本没有这些也就无需谈论。”

这番话倒让许问峰大约把握到了轮廓,于是对神魂族顶尊的建议也有了深切些的体会,不仅微笑道“如此说来,主战派原本就已经偏离核心?”

“神魂母树从没有说过何谓唯一标准,所以何以为核心其实只是神魂族内共同讨论的看法。神魂意志的真实过去至今为止明确的事实只有一点,拥有神魂意志越坚定的人越能够得到神魂母树更多的认可。倘若能够明白所谓的核心就不会至今没有能够超越永恒创始神的神魂族了。所以不败战神的主战派主张并不是没有神魂意志的体现,可以改变曲意逢迎则毫无疑问是虚伪之徒,是连追求神魂意志之心都缺乏的非神魂意志拥有者。”

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