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120.五鬼拍门 (1 / 4)

还没等两个人想出新的法子去盗宝,这天的晚上,王泽和陈四龙就梦见了一位身穿褐裘,相貌古朴的老人。

那老人神情严正,对王泽说:“我是岳阳的土地神。先生你是岳阳太守,怎么能这样轻视自己的百姓?这口井里的金龙是水井的守护者,它看守宝匣中的至宝,泽润一方生灵,你却鼓动狡诈贪婪之心,肆无忌惮地派水精去夺宝。龙若是震怒起来,必定摇天动地,百里大地顷刻间变成一片江湖,万人之众都要丢弃家园,丧失生命。到那时候,你自己的身家性命又如何保存呢?”

王泽吓得声音颤抖,问那土地神:“那个水精呢?”

“水精已经被龙吃掉了。”土地神说。

王泽羞愧悔恨,无言以对。

土地神又转头去斥责陈四龙,说他年纪轻轻,天资聪颖,学了法术,却不想着为贫苦民众排忧解难,成天只为自己的欢愉胡作非为。

现在岳阳城下属的湘阴,排工们生活的艰辛困苦、朝不保夕,陈四龙和王泽却都是视而不见。

有道是,金玉良言,劝得浪子回头。

王泽和陈四龙都是表态,愿意帮助那些过着艰苦生活的排工们。

于是,土地神给了王泽一篇鲁班书残卷,王泽学成后,辞了官位,去了洞庭湖,教导排工们在用竹篾黄藤,绑着原木的木排上,摆上大鼓,安上橹,在放排时打鼓助威,以祛邪祟,并且用橹来引导方向。

土地神给了陈四龙一本《玉女喜神术》,记载有茅山道法,陈四龙跟随王泽一起,去教给那些排工们行法的方法,如有人问事,随手起一碗净水,左手三指端碗,右手持三根香,口中请神,念咒语,步罡踏斗,用三根燃香水中画符,碗中现出图画,判断出因果,孽缘,风水,疾病等。

后世,两个人都被供奉于湘阴的排头祖坛上,立下两位排鼓橹祖师的神位。

八百里洞庭,恩波及楚。

数千年真教,大道通天。

听无名讲完这些,我感觉自己又是长了些见识,同时,我也是不能相信,按照故事里说的,这八角井里,真的就是看守宝物的真龙?

感觉不太可能,而且故事里的八角井,不是在湖南岳阳吗?

我们现在是在陕西。

无名也是说,井底下不可能锁着真龙,当年陈四龙和王泽的故事,传到现在,是有着夸大的成分。

就好像吴子轩的太爷爷吴大胆讲的那个水僵尸的故事,明明只是东北出马同湘阴排教斗了场法,碰巧把他牵连进去。

他大嗓门一通瞎吹,就变成了他亲历了菩萨和龙王爷打架。

陈四龙和王泽的故事,肯定也没有这么离谱。

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