不过不是所有落第的读书人都有骆公子和吴子仪的本事。这些人在小帅看来，水平也就一般般，真正中进士的能人不到万不得已是不会来西域投奔小国的。
不过他们好歹是儒家子弟，正经的唐人，在白斯文、郭纶手下干个幕僚，当个录事、市令什么的，还是称职的。
将来行政经验增加，外放出去，当个刺史、县令什么的，也算成功人士了，远胜在家乡赋闲，去千军万马走科举的独木桥。
白斯文和郭纶手下总算是有了唐人的身影，不再满眼都是红胡子，这让小帅这个唐人后代心情好了许多。
从大禄府回来，天色已晚，小帅就没有再去接见余下的人，实际上还有两拨人已经被白斯文安排了出去。
一拨儒生，是准备投身教育界的。带头儿的听说居然是个正牌儿的进士，文凭秒杀包括小帅在内的吐火罗国所有官员，不知道怎么被骆公子拉了过来。
骆公子一直想在西域普及儒学，这一点他和大禄白斯文有争执。
当初制定税率的时候，白斯文曾想夹带点儿私货，提出的方案遭到了骆公子的激烈反对。
白大禄的方案是，入光明神教的三十税一，不入的二十税一，异教徒十税一。
这种差别待遇，明显是要把当时的粟特联盟打造成一个政那个教那个合一的国家。
这种做法儿对不对呢？小帅如果安心当粟特联盟的执政，那这种办法无疑能把粟特联盟打造得铁桶一般，水泼不进，小帅就是脱离大唐称帝，也能获得臣民的集体支持。
可是这大违骆公子的意思，吴子仪也强烈反对。吴子仪虽然支持小帅称帝，可是唐人有几个祆教教徒？难道高贵的唐人到粟特联盟还成了二等公民，要承受二十税一的重税？可笑。
骆公子对这种分裂主义倾向全力反对，小帅也觉得不妥。从他后世的眼光看，这种国家科学都不太昌明，自己不能因为白斯文是外戚，就支持这个观点。
最后虽然小帅拍板，所有人一视同仁，三十税一。但骆公子还是不放心，特意招了许多儒生过来，在西域普及孔夫子的学问。
这些老师们已经安排了办公地点，正在熟悉小帅的小学教材。他们会的东西太高级，四书五经还是只教提高班，有意去大唐科考的高层人士的好。
大唐官方则派来了一群道士，来西域传教。谁让道教的祖宗姓李，被立成了大唐的国教呢。
嗯，一枝独秀不是春嘛，小帅对道教顺其自然，倒是非常欢迎教育队伍的到来，终于可以在吐火罗国普及汉语了嘛。
不过他暂时没空去看这些人，第二天，骆公子带了两千轻骑去大夏，苏陛下则携了监察御史李仁辅，去安息城视察。