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第一五零一章:为你师,为你梦 (1 / 4)

佛的故事没有后半截,纵有也不会流传下来。阿玉姐听出这番话的着力处,紧锁眉头,陷入深思。

灵机旁边看着看着觉得有点好笑,不计前嫌说道:“明摆着的道理,学谁不能学和尚,四大皆空,都空了还活着干吗,和我一样死掉干净。”

“闭嘴!”

灵机生来无法无天,曲解甚至污蔑佛门真意,阿玉姐愤恨但不想理他,回头说道:“此前仙长言道,天以大力压制恶念,失败人性崩溃导致善念不存,度灾关键在于守性如一,不为恶念侵蚀心神;既然善举引发人性贪婪,如何守性?”

十三郎说道:“善举的确可能造成恶果,恶行也能转为善道,这都不是问题,关键在于你拿自身精血当药物使用,空有善心为宠溺事,并非善举。”

阿玉姐问道:“究竟何为善举?”

十三郎说道:“授人以鱼不如授人以渔,授鱼为宠溺,授渔方为善举。施恩不图回报为德,施恩图报是公道,好比欠债还钱一样,无所谓善恶。佛救了鸽子是善举,割肉喂鹰就是恶行,恶行推助恶心,势所必然。以身饲虎更荒唐,本质是为牺牲一人代价去救助另一人,若他不是佛就死了,绝不能效仿。”

阿玉姐听出这是在说自己,争―一―本―读―小说 辩道:“一点鲜血救一条命,值得。”

十三郎说道:“价值衡量或许如此,然而情势不同,衡量价值不能只看表面。救人性命,被救之人首先要做到尽心尽力;具体到你这里,人性不全无德无法,救一条性命。染黑一群人的心。”

不等阿玉姐反驳,十三郎继续说道:“没有黑就无所谓白,人性不全造就了大家对施恩、获助习以为常,根本不理解那种行为多么珍贵。那我本人来说,六岁起独自山野求活,见过不少在山里居住的人。到过不少像这样的寨子,人数少则数十,多者上千,无论多寡,男女老少全都精通山野生存之道,无一不可战。要知道那个世界比这里凶险多了,有野兽成精实力强大,但只要不遇到特别重大的灾祸,便能凭借自己的力量活下去。”

“还是那句话。自助方可得天助,舍命救人在那个世界里很常见,但不像此地这样助长贪婪,原因便在于此。你们两百人的寨子,能猎能战者不超过五十,多数技艺不精,性格疲软,贪逸懦弱;这样的人遇到挫折便思退却。碰到困苦怨天尤人,一旦受伤马上会想到喝你的血。”

“人性有恶。恶可长力亦可助善,原本就是相辅相成的两个面,天道不明白这个道理,用意志将其镇压,最终导致如此局面。和顺时候,这些弊端体现不出。秩序尚可稳固,一旦遇到问题、比如今日灾害,整体关系在极短时间内崩塌。”

“你的行为与之异曲同工,以往之所以不爆发,只是缺少诱因罢了。”

对着阿玉渐渐变色的脸。十三郎冷漠说道:“亏得山野居住本就清贫,可争的东西不多,若以此种方式活在繁华人间,这个寨子早就因为.而大乱,不可能存续到现在。”

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