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第七章 城隍庙 (1 / 4)

第七章 城隍庙

到深山老林子里寻药探宝,不是溜大街,不是逛超市,那是门技术,是门学问。莫说罗三炮这群乳嗅未干的半大小子,就是那些富有经验,装备齐全的老猎人也不敢独自进山,又更何况是这 个充满邪性的鬼子口呢?加之娃子军的条件根本不像现在,没有有战术射灯,登山镐,压缩饼干之类的探山设备和物资。而娃子军所能提供的装备和物资不过就是几把棒子面,几件破棉袄, 几个果子和一把砍柴用的斧子,那还是娃子军在一个樵夫的尸骸上找到的,尸体早已经被野兽啃了面目全非。

可俗话说,出生的牛犊不怕虎,罗三炮仗着自己早年间跑江湖的经验和学习到的技艺,加上胸中熟记的半本秘典就敢闯一闯。而胡彪子呢,自幼胆子大,个子大,火气足,一棒子乞丐打架,就他出手最黑,平常吃饭都是一手抓着块馒头,嘴里咬着一块,嗓子里还卡着一块,此时他虽不过十四五岁,但二三个成年人一起上也未必讨不到便宜。而狗娃子呢,虽然身形矮小,但身轻力捷,早年做过扒手,为人十分机警,善于随机应变,有次顺了个青头一些钱,不巧被抓了个现行,楞是自已独自一人从人群中逃了出来,娃子军中就数他关系和胡彪子最铁,这次探山涉及大家的生死,狗娃子自告奋勇要与罗胡二人一同探山。

第二天一早,胡彪子就把其余娃子军聚在了一起,嘱咐了如何在未来的二周内分配剩下的存粮,并和大家约定如果二周内不回来,大家便抢在大雪封山之前下山自找生路。嘱咐完,便和三炮,狗娃子一同在蒙蒙细雨中踏上了探山之路。娃子军们个个依依不舍,洒泪送别。

鬼子口常年雾瘴缭绕,且多有毒虫猛兽,所以常年没有外人敢贸然闯入,但此时巧好是早冬入寒之季,西伯利亚的寒流正在向地球东部移动,气温骤降,冷空气使得山内的雾瘴收敛了不少,这使得三炮三人的探山之行有了点天时的优势。 三人辞行了娃子军后就按着正北方向沿着杂草前往深山里去,走一段路就拿几块石头放在一起,算作是路标,以免回来时迷了路。沿着平时探山的路不到二十分钟,就来到了鬼子口的雾瘴那里,三人再次回头望了望娃子军住的山洞,然后一头扎进了雾瘴之中。

正所谓“大道无痕自存真,探山寻脉显龙身”。罗三炮刚进入雾中不久后,就发现鬼子口的山势比他之前所预判的要大的多。所谓的山势指的就是一座山的气势和山形。 唐代大诗人杜甫就那么说过泰山的山势“岱宗夫如何,齐鲁青未了,造化种神秀,阴阳割昏晓。”鬼子口的山形远看犹如盘龙,但这近看确如一条血盆大口的大蟒蛇。此时的罗三炮虽然刚入鬼子口,但凭着多年走南闯北的经验,已然能感觉到了此山的威势,心里不禁提起了十二分小心。其实罗三炮心理的这种感应,多半来自于对于未知的恐惧,但还有一些确实也和他多年在江湖上行走的经历与阅历有关。

一路上满是齐腰长的杂草,胡彪子走在最前面,拿斧子披荆斩棘开路。罗三炮和狗娃子则分别走在彪子的旁边和后面,边观察四周是否有值钱的草药或者毒物。这鬼子口大山常年少有人进出,山里除了偶尔的鸟叫外,只有三人走路的声音,可谓是静得出奇。狗娃子不是个耐得寂寞的人,走了一段山路就开始放开嗓子,喊起山来。所谓的喊山是一种古代劳动人民敬畏山神的一种方式,通过喊歌的方式来向山神祈求平安,风调雨顺。传说,深山老林子里,经常会出现鬼打墙的事情,也就是很多人会在山上的同一个地方来回的绕来绕去,遇到这种情况,便可通过喊山来破解,而且喊的声音越大,字眼儿越脏,效果也越好。后来这套本事被很多吃山探山的人所学,也便成了一种自我保护的办法。而狗娃子所唱的山歌也不是什么正经学来的,早年间他曾经在赌场那一带要过饭,要久了也就学了那么一手。

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