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第一千九十七章 大雷神印 (1 / 4)

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魔道脱胎于神系,妖道脱于灵系,邪道脱胎于仙系,原本这是三大族各自在走到修行路的终点之后,迟迟未能有决定性的成果之下,决定另辟蹊径走出来的另外一条路。

比如说魔道,在最初期的时候,魔道只是一种坚忍不拔的修行理念,即天道不公,我当逆天而行,踏碎天地,吾身化为道,齐天行走,故而为魔。

比如说妖道,在最初期的时候,妖道秉承万物有灵的修行理念,一草一木,一虫一兽,都要回归本质,用最初的物竞法则,感悟最原始的天心,故而为妖。

比如说邪道,在最初期的时候,邪道是一种对于自由和无拘束的向往,欲打破一切束缚,不再遵从世间法理,只求本心无愧,达到某种脱自我的境界,故而为邪。

只可惜幻象很丰满,现实很骨感,随着不断修行的增进,三大族现这种修行方式很容易走偏。

修行者为什么要遵从法理,就是为了不至于掌握强大的力量之后,却滥用为祸天下,到时候民不聊生,万物沉沦,何谈展?

天道为什么要划出无数法理,就是因为无规不成方圆,放弃规则就等于放弃天道的认可,走到后面会越来越坚信。

故,随着时间的推移和展,魔道妖道邪道果然走偏了。

魔道嗜杀成性,眼中容不得一粒砂子,动辄就是屠山戮海,血流成河;妖道则在回归本心之后,放弃人性,完全化身成为猛兽,食人吞天,造成无边杀孽;邪道更加疯狂,本心的**滋生之下,往往会做出许多匪夷所思的事情,比如屠城炼制法宝,千夫所指。

也就是说,魔道妖道邪道原本的理念是对的,但是想要修炼有成,就时时刻刻要与自己的心魔抗争,在无边杀戮**之中,如何恪守本心,遵从吾意,是一件很苦难的事情。

当然,也不是绝对,总会出现一点例外。

比如说苏阳,从某些方面来说,是最尊崇邪道修行的存在,他放纵自己的**,对自由和无拘束充满向往,但是从不把自己的**滥用,真真正正的遵从自己本心而活,活的坦坦荡荡,活的问心无愧。

如今,像苏阳这么纯粹的邪道修士已经非常罕见,可是一旦坚持下来,当年三大族未完成的事情,说不定在苏阳的身上真能够走出某种不同。

另,古魔族目前也算的上是比较正统的魔道修士,当然也与修真界的大环境有关,在其他大势力的监督下,古魔族才会没有乱来,随着时间的推移和积累,逐渐展和稳定下来,才造就这种局面。

倒是神魔界的神魔一族,他们虽然也以正统古魔自居,实际上早就已经偏离此道,打着万物皆有魔性的理念,在三千世界到处为非作歹,已经与古魔的本质完全背道而驰。

最后,修真大域的古魔族,已经是硕果仅存的魔道修士,妖道邪道最后在修真大域都展不下去,他们却走出某种风采,可见古魔族也是很有能耐的。

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