“这可如何是好。”
赵大海急得很，不明白高山是怎么，好好的脑子怎么就出问题了。
他想要伸手去查看高山是否真的是脑子伤到哪里，口中还在说：“海水中提取清水，岂不是天方夜谭。”
“哈哈哈，却不是那天方夜谭，我真有办法从那海水中弄出清水。”
高山不傻，明白了赵大海是以为自己在说傻话，以为自己的头也受伤了。
他接着说：“放心，我无事，并非在说梦话，我的确有法子能制得清水，嗯，只是可能不会太多。”
赵大海听高山说得离奇，但是言之凿凿，疑惑地问：“真的可以？”
高山点头确认。
这也不怪赵大海，周围听到高山的话的众人都以为他说的是梦话。
这个时代可能有人已经注意到了这种现象，但是并没有人去认真总结这样的规律。
华夏受到儒家思想的影响深远，儒家思想很复杂，但是其中有一点是显而易见的，简而言之就是从人出发，探究的也是人，但是这于探究自然规律没有任何关系。
难道就没有人发现烧开的水蒸腾起的水汽会凝结成水吗？
肯定有人发现，只不过会认为这不过是件小事，谁人会去关心这些规律有什么用？
如果真有人能够重视，说不得蒸汽机就不是瓦特发明的吧。
不过这和高山等人的处境没有关系，他要做的是说服赵大海，打消他们的顾虑，然后合力做出建议淡水制作装置。
高山问：“赵纲首，我问你，你可知那水汽？”
高山突然提到的水汽让他摸不着头脑，“知道啊，每次烧热水时，一揭开锅盖，就热气腾腾的。”
“那你揭开锅盖的时候，可见到锅盖之上总是能滴下许多清水？”
“清水？”赵大海努力回想着记忆中烧水时的样子，“是好像有水滴下。”
他突然恍然大悟，“哦，三郎，我明白你的意思了。”
可是随即他又摇摇头，“不成不成，那烧的可是清水，这要是烧海水，那滴下来的可不还是海水。”
不待高山解释，他紧接着又说：“还是不行，我们就那么些木炭，能烧几时。”
“那滴下来的就是清水，无论烧什么水，它都是将清水加热成水汽，并不会带走混在水中的其他东西，然后我们再将水汽收集起来，不就得到清水了吗？”
其实这样解释是不完全正确的，如果溶解在水中的是可气化或者是可挥发的物质，一旦加热，如果没有良好的分离设备，是并不能有效的将它们分开的。
但是这又不是搞研究，只是要尽量说服赵大海等人去做，毕竟能讲道理的话，他能不强制的事情尽量不去强制，他现在还没到那种他一张口别人就要从命的地步。