宁横舟将那几个野虏的骑兵尸体，拖到可以遮掩的地方，随后将马匹交给了陆故山他们。
接着问道：“你们所修建的地下寺庙在何处？”
他觉得，要么是什么陵墓，要么是什么地下军事设施，绝不可能是寺庙。
寺庙一般是供人祭拜的，在地下建个寺庙，根本没有什么用啊。
陆故山无比笃定地说道：“大人，那里确实是一座寺庙，不过供奉的神是净琉璃大士。”
宁横舟：“净琉璃大士？”
陆故山见这位大人好像对这位大士不太熟悉，于是介绍道：“大人对这位大士不熟悉实属正常。净琉璃大士在我们辽营地区是家喻户晓的，她有句慈悲之言，‘地狱不空，誓不成佛’。”
宁横舟恍然大悟，这不就是这方世界的地藏王菩萨嘛。
可能是西方教被道乡打瘸了，所以很多发展的地方有些不同。这属实正常。
但转念一想，此事有些蹊跷啊，为什么野虏会用那么多民夫去建筑这什么净琉璃大士的寺庙呢？
难道又和什么西方教重新崛起有关系？
突然之间，他想到一个事情，之前在京师妙夷突然离去，据说妙夷离走之前交待自己要去清秀山的水月庵。
这二者难道有什么联系？
或许，这一切都是因为菩提果？
旁人或许不知，但宁横舟凭借自己浅薄的知识还是明白的，“菩提”一词实则与西方教大有渊源。
前世也有听说过释迦牟尼在菩提树下静坐七天七夜顿悟成佛的佛学小故事。
但自己的目的实则是菩提果这个事情，又不能明说。
但有一点可以确认，这么重要的东西，那野虏的汗王一定是知晓的。
毕竟，大景那么多高手都以各种方式出了关，入了野虏的地界。
经过一番交谈，宁横舟已然明白了自己的所在。
他现在所在的地方，已经离野虏、大景交战的前线太远了，这里基本是野虏的腹地。
接着宁横舟问了一个让陆故山的震惊的问题：
“我的理念一直是‘来都来了’，不若干票大的。
那野虏大本营在哪？野虏的汗王在哪？
据说他有好多个儿子，宰了他，让野虏陷入争夺王位的乱局中，应该很好玩。”
陆故山顿时觉得眼前的高人，这牛逼吹大了。
他这“来都来了”的理念，太过于让人无语了。
不过，陆故山连忙答道：“因地下寺庙竣工在即，好像那野虏汗王舒勒塔克石，不日就在地下寺庙……”