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听到医学二字,许多涉猎过中医的学者也都十分好奇,作为华夏台主导的节目,会对中医给予怎样的评价?

这很可能是一道新的风向标,如果有机会的话,他们都想让自己的国粹能更好的发展起来。

否则,要是在若干之年后,华夏人的国粹,需要我们的子孙跑到外域才能看到精髓,才能用这种学术治好病,该是何等的难受?

他们,会不会怪这一代的祖宗?

谁,又能清楚呢?

现代世界,高思涛这时也拿出了纸笔,单独搬了张桌子,在荧幕旁边坐下。

始皇帝和朱老祖等人看了高思涛一眼,发现他的那本本子上,印着的是神农的封面,里面密密麻麻的写满了字。

霍去病提醒道:“论中医,你比后世和帝辛了解。”

高思涛笑着回道:“先生和帝辛的交流,也许会出现些能够启发我的言论,如果需要的话,我就能马上把它记下来。”

“我既然来到了后世,就不能让后生们在中医学上断层或没落啊。”

“民间应当有中医,华夏应当有中医!”

高思涛的眼神十分坚定。

霍去病点头,肯定道:“你来后世是对的。”

“做你想做的事情,为了我们的后辈!”

“嗯!”

高思涛全神贯注的看了起来。

“难道后世对伊尹在医学上的贡献,并无记载?”

帝辛好奇的看向江逸。

江逸回道:“有的。”

“商代给后代留下的最大一笔遗产就是殷墟甲骨文,甲骨文的产生就是由巫师主持祭祀鬼神,占卜吉凶!”

“其中还有不少关于后代祭祀伊尹的内容,在甲骨文中有“伊尹”、“伊”、“伊奭”、“黄尹”诸称皆指伊尹。”

“而在甲骨文中记载的疾病约有二十多种。

如疾首、疾目、疾耳、疾口、疾身、疾足、疾止、疾育、疾子、疾言、蛊、龋等,还有疾年、雨疾、降疾等,几乎包含了身体各类可能出现的疾病。”

“后世认为,作为巫师,这些虽然不能说与伊尹有直接关系,但他肯定参与过类似的占卜活动。”

“那是当然!”

帝辛骄傲的说道:“伊尹可是大商的第一大巫师!”

“上古巫术、史学、医学本就合一,巫师大多都具备行医的能力,尤其是伊尹,最拿手的就是用草药为人治病,可谓药到病除!”

“也是伊尹先祖将烹调技术与养生相结合,创立出了食疗方,开后代“药食同源”之先河!”

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